Pour aller à la rencontre du peuple kurde, il faut d'abord avoir en tête la géographie particulière de son pays. Le Kurdistan est à cheval sur quatre pays que sont la Turquie, la Syrie, l'Irak et l'Iran. Quelque soit la nature des secousses (politique, économique, religieuse) qui touchent le Moyen-Orient, les Kurdes y seront confrontés quoi qu'il arrive. Un trait caractéristique de la culture kurde : une tradition matriarchale qui faisait des femmes « des guides en matière morale et favorisaient des valeurs telles que la solidarité, la justice, la répartition des ressources entre toutes » selon les termes de la journaliste Maria Tornaod, autrice d'un article sur le sujet pour le compte du magazine Socialter.

On connaît les combattantes qui ont affronté Daesh dans la région du Rojava ou Kurdistan occidental, situé dans le nord de la Syrie. On connaît moins le mouvement des femmes kurdes... un mouvement structuré et innovant dans son matériau intellectuel. À la base, la jinéologie que l'on pourrait définir comme une science des femmes. Avec Alice Evan Celik, membre de la branche toulousaine du mouvement des femmes kurdes, nous avons souhaité comprendre la position des kurdes dans une actualité internationale bouillonnante (notamment celle des kurdes d'Iran) et aussi revenir aux fondements théoriques de ce mouvement qui porte sa pierre à la lutte contre le patriarcat.

-Rencontre avec un allié : Charles Dutau, membre depuis un an du collectif féministe « Nous Tous.tes 31 ». Ce collectif horizontal et informel a été créé en 2018 pour informer et sensibiliser sur les violences de genre. Mais son action ne s'arrête pas là puisque ses membres s'impliquent dans bon nombre de luttes contre le racisme, le virilisme ou encore le validisme mais aussi dans des luttes en faveur des droits des travailleur.euses du sexe ou encore des minorités de genre. Nous avons d'abord voulu savoir ce que signifie le 8 mars pour ce collectif déjà très actif le reste de l'année.